「哦，这么说，我可以理解成你把你妈当情妇了吧？」
「哈哈，妈，你别
张啊。我是有那个心，没那个胆。咱俩都
差
错的那样了，我也没那个必要了。」「哈哈，你这话好，这就是常说的那句：好
都叫狗
了。」「这个我倒不大认同。人家那些有钱当官的不都有那个小
吗？」「嗯，你别说了，我明白你什么意思了。」
「哈哈，这个我倒是第一次听说，你还别说，日本人的姓还真是这样，有很多都是这样的。」
「你就跟日本人学吧哈，学成鬼
样了，哈哈。」是你说的以前这
事常有？」「哈哈，妈，看见没，是你内心也想。妈，还想
你……」「没啥好
啊，从你
上能得到不同的快乐。就是这么简单。你可别说我禽兽。妈，你想想看吧，咱人生奋斗一辈是为了啥？还不和动
一样吗？就是简单的那几样：吃的好，睡的好，还有就是
。你自己想想，什么名啊利啊的，到
来还不都是简单的这几样。」「安心开你车，别在这瞎叨叨了。你再说话我也不听了。前面就
村了，慢
开，胡同多，小心小孩。」「咱现在讨论的不是学不学的问题，是－是不是的问题。你说日本人社会也
发达了，难
他们就不知
理的概念吗？关键还是母的
肯定不一样的
受，要不也不会这么普遍了。妈，反正我在你上就觉特别。」「多少有
……哎呀，你这个小混
，我本来是想教育你的，上你当了，成你给我
输这思想了。」「难听的才是实话。你说的很对啊，也验证了我前面说的了，人生就是这么简单。既然这样，妈，那为何不享受？咱没钱也没势，好吃的，好住的享受不到。但是咱
上有工
啊，咱俩能彼此快乐。」（注：「养」为方言词汇，同「烧」意为得意过
。「不是为了啥？其实啊，妈。我早就想找个情妇。」「歪理。」
「没什么特殊
觉。就是张，你一有什么动作我就张。」「我咋听你说的好像有
词夺理呢？那你说，你和我
这个为的是啥？又不是自己没媳妇，现在条件这么好，是不是养的你啊？」「什么唯恐天下不
啊？人家这是
了调查研究的。正因为社会上有这类人的存在，而这类人又辨别不清这法的好坏，人家才
来帮忙澄清。」「咱俩都这么多次了，我平时没让你有尊严了？妈，
吗，就是那么一回事，简单的。在原始社会还分什么母不母吗？再说了，小日本为什么就这么多。你看看他们的姓氏吧，什么井上，什么柳下。这些都是当初他们母亲的场所。传说日本有次内战后男人都死的差不多了，为了生育，政府都鼓励女生育，有些都不知自己父亲是谁，因此只能给他起当初造人的场所的名字了。」「照你这么说，这事还
普遍啊？这不是放
吗？」「是啊，人生一世，草木一秋。人就是这样，你还想变换下啊？」
「这是什么话？我这个当妈的都让你那样了，我还有什么尊严？」
「
张就对了，就因为我是你儿，你一方面害羞我这样，另一方面又期待，想知我会怎么你，对不？」「停，我看你真是养的慌了。」
「你绝对没明白。也或许我有那个想法真是错了。但是，正因为你是我妈，我才会那样。换句话说，我从你
上能找到不同于小紫的觉，虽然这话有荒唐，但事实就是如此。」「那可不一样，在你
上有被包容的觉。很畅快，心情也觉很随意。就像咱现在回老家一样，哈哈，妈，你看你刚才不是有兴致啊？」「也可以这么说吧。其实，妈，我应该
谢你，要不是咱俩不这样，我说不定真
了。」「那这样有啥好
啊？」「你别听他们那些人忽悠。要是人人都能老实正
了，他们这些所谓的学家就没饭吃了，他们这是唯恐天下不。」「有什么特别的？你刚才不是说就是简单的
吗？」「什么？你这家伙真是烧包透
了，这话都说的来。小紫（我老婆）哪对你不好了，我跟你说，你要真是那样，我可没你这个儿了。 」「当然不是。你听我解释。你看我，就因为什么事都太顺利了，现在生活没一
激情了，觉每天就是上班下班地打发日。也不知什么时候，突然有了那个想法，当然不是小紫不好，是因为我内心冲动。觉自己年纪轻轻的就开始这么枯燥了，我现在都能一抬看到我整个一生的生活轨迹了。于是啊，我便想安
下我本不应该平凡的心灵……」「什么歪理啊？妈，老实说，我
你的时候你有什么特殊觉没有？」「就是啊，因为男人少，那母亲有
了怎么办啊？不都是儿来解决吗？」「我倒没那个本事。妈，吃好，睡好，都得需要资金，或者需要地位。但是
就不一样了，不需要投资，但是得有情。」「我不是说普遍，我是说肯定有。前段时间从网上看了一段视频，方刚你知
吗？就是那个和叫什么的，那个女的，齐名，都是学家。他在网上一个访谈节目里就专门说了这个的问题，你别说，还真是不少。方刚就说了，伤害了谁？只要是自愿的，就无所谓谁伤害谁，这是人自由，是不可避免的问题。」「对啊，我说的是以前。」
「行了，以前常有，你咋知
现在没有？以前无非就是人多房少，这事容易传开，现在家家都这么隐蔽了，你咋知现在就一定少了？」